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胡德海:扎根西北的“教育胡楊”

2018-11-01 09:44來源:中國教育報

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  著名教育學者、西北師范大學教授胡德海。(資料圖片)

  他生長在江南水鄉,卻扎根于西北黃土高原,堅守師范教育60余載。

  他甘于清貧、心無旁騖、潛心學術,為教育傳薪播火,奉獻畢生。

  他孜孜以求,勤奮耕耘,專心育人,92歲高齡依然著書立說,將畢生的智慧和心血都給了教育事業。

  他的一部《教育學原理》,滋養幾代教育理論工作者,浸潤著后輩的教育理念和教育實踐。

  他,就是西北師范大學老一代教育學者,被譽為西北“教育胡楊”的胡德海。

  立德:當教師,是實現人生價值的最好選擇

  上世紀30年代,浙江金華,少年胡德海的故土。

  美麗的金華中學校園里,極富人情味和人文氣息。少年胡德海把古人所說的“立德、立功、立言”視為人生最崇高的境界,想走一條道德人生、文化人生、知識人生的路。

  要實現這一切,只有當教師這條路最符合他的心意。胡德海坦言:“當教師,可以終身與書結緣,這是實現人生價值的最好選擇?!?/p>

  1949年9月19日,一列火車載著胡德海前往北京。他如愿進入北京師范大學讀書求學,成為新中國成立后入學讀書的第一屆大學生。

  “學習、學習,再學習?!薄靶旅裰髦髁x的教育是民族的、科學的、大眾的?!薄半S著經濟建設高潮的到來,不可避免地將要出現一個文化建設的高潮,中國人被認為不文明的時代已經過去了,我們將以一個具有高度文化的民族出現于世界?!比缃?,胡德海依然忘不了母校北京師范大學當年的迎新禮物——三個特殊的書簽。

  對印在書簽上的話,他既感到新鮮,又覺得興奮,更覺得受到鼓舞。

  “教育是什么?教育作為一門學科應該有怎樣的體系?”帶著這些疑問,胡德海開啟了他的“夢想”求索之旅。

  胡德海在圖書館里認真讀書,寫了幾十萬字的讀書筆記。他每天早去晚回,一條板凳坐到黑,如饑似渴地汲取著精神的營養,沉浸在那個嶄新的知識海洋之中。

  “我沒有別的愛好,唯有讀書和思考?!甭?,胡德海覺得視野有所擴大,心胸有所放開,思維有所提升,對知識、學問的求取之道,也有了一種登高望遠的感覺。

  “懂得宇宙之宏大,知曉自身之渺小,明白芥豆之細微,知曉自己之價值?!痹谒磥?,這便是所謂大學之所以“大”的真義所在。

  “學問之道就是好學深思?!币虼?,讀書和思考始終伴隨著他,成為主導他幾十年教書、著書生涯的一根主線,乃至他此生精神生活的主流。

  立功:為人師,用人格魅力感召后世學者

  1953年,一紙派遣文書,一列由首都開往蘭州的火車,把學有所成的胡德海送往大西北。從此,他在這里教書、育人、播撒希望。

  沒想到,在動蕩的政治環境里,他飽受沖擊。直到50歲的時候,胡德海才回歸摯愛的講臺,迎來了學術研究的春天。

  歷經磨難,他初心不改。1980年,西北師范學院不僅恢復了教育系,也成立了教育科學研究所,胡德?;貧w本位,干起了“專業”,給教育系二年級的學生開設了“比較教育”課程。

  他自己查閱資料,編寫講義,兢兢業業,任勞任怨。他在甘肅省高校師資培訓講授“人生與教師修養”課程10年,更為西北師大的本科生、研究生、博士生的培養立下汗馬功勞,可謂勞苦功高,但他只是認認真真做事,不求任何名分。

  幾十年里,他一直為教育學院的學生們上“教育學原理”的課,直到86歲,才離開教學崗位。

  從業60余載,胡德海潛心研究,筆耕不輟,為教育科學理論的發展作出了重要貢獻,先后出版《教育學原理》《教育理念的沉思與言說》《人生與教師修養》《雷沛鴻與中國現代教育》《隴上學人文存·胡德海卷》等著作。

  教材,是學界最被認可的“名片”。學教育的人,對“胡德?!边@個名字一定不陌生——

  他的《教育學原理》,是一部受到廣泛好評的高等院?;A課教材,被譽為教育學理論學習和研究的“導游圖”。該書出版后,先后榮獲第四屆國家圖書獎提名獎、第一屆全國教育圖書獎一等獎、中國教育學會“東方杯”優秀科研成果一等獎、第四屆中國大學出版社圖書獎優秀教材一等獎及第一屆甘肅省優秀圖書特別優秀獎等國家級大獎和省部級獎多次。

  他編寫的《雷沛鴻與中國現代教育》于2002年在第七屆中國西部地區教育圖書評獎會中,榮獲漢文教育圖書一等獎。

  ……

  他數十年如一日,勤勉著述,講學不輟,留給弟子們印象最深的就是立身正直,勤勉治學,自強不息。

  西北師大副教授張永祥投入胡德海門下時,胡先生已是80多歲高齡。但每次張永祥跟先生談論文時,他無論多忙,都會放下手頭的工作,先看學生的論文。過不了多長時間,胡德海就會把寫滿批注的論文交給張永祥,從頭開始解說一遍。

  “胡先生的改,不是簡單地提幾條修改意見,而是小至標點、字句,大到觀點看法,凡是有問題的地方都改。也正是在這種交流中,我真正領會到了先生的學問魅力和人格魅力?!睆堄老檎f。

  值得一提的是,胡德海在論文上粘貼的小紙條用紙十分獨特,是很多年前他曾經用過的廢舊紙張。仔細審視這些發黃的紙張,有的是他寫過的稿紙,有的是一些印刷物的空白處,甚至還有多年前用過的賬簿??粗潞5淖舟E和用過的紙張,一股深深的敬意從張永祥胸中油然而生。直到現在,張永祥還珍存著這些貼滿紙條的修改稿,時不時拿出來看一看,也教育他應該如何對待自己的學生。

  親炙過胡德海教誨的弟子們都說,先生就如西北荒漠中的“千年之魂”胡楊樹,他的人格魅力,對每個有志于完善自我、奉獻社會的學子來說,都是永恒的感召。

  立言:談教育,要把文化的眼光貫穿于始終

  提起胡德海,不能不說《教育學原理》。

  這本50余萬言的鴻篇巨制,花費了胡德海10年時間,而背后的思考與研究,則綿延40年。

  “改革開放之初,我曾經不止一次地問過自己,我應該為中國教育學的發展做些什么?”在胡德??磥?,在學術之林中,教育學不應只是一棵一般的樹,而應是一棵挺拔高大乃至枝繁葉茂的參天大樹,改革開放后的中國,需要這樣的教育科學。

  這成為他寫作《教育學原理》的最大動力。

  思考教育學,是一個大題目。眾所周知,教育是人類所創造的文化賴以傳承的一種手段,不論對社會個體還是群體來說,教育都是生存與發展不可缺少的工具,它和整個人類的命運息息相關。

  胡德海對這個題目充滿自信,甚至在他的胸中,還隱然有一種“振興教育學術事業,舍我其誰”之慨。

  “談論教育,要有文化的眼光?!痹谒磥?,縱觀人類社會,真正堪稱與社會相始終、成為社會之永恒現象的,只有文化的創造與文化的傳承,而教育即是人類文化傳承的一種手段。

  “這種觀點、見解,貫穿在我的《教育學原理》一書之中,也反映在我的其他教育論著之中。這就是我個人的文化教育觀?!焙潞5慕逃碚撃鼙徽铣梢粋€體系,靠的就是文化學、人類學和哲學等人文社會科學給予的這種宏觀學術力量。

  中央民族大學教育學院教授許麗英說:“胡德海先生的《教育學原理》不僅是教育學初學者的‘導游圖’,更是年輕學者深入研究教育學的‘知識百科’。字里行間,既能感受到老一輩教育學者做學問的扎實與嚴謹,又能品味到老先生濃重的人文情懷與責任擔當?!?/p>

  面對后世學者,胡德海有言:功夫在“詩外”,放開眼睛看世界,才能有今天的學術,也才能談得上有真正思想的學術和有學術的思想。學者必須不斷吸收其他人文社會科學乃至一切科學的最新研究成果,以此使自己不斷豐盈充實起來。

  如今,92歲高齡的他仍不遺余力地研究教育文化。胡德海說:“研究教育學是有方法的。既要站得高,又能站得深,既能大至宇宙,也能深入到人,研究人性、研究人心,用人、人性、人心和人心產生出來的文化來解釋社會和歷史?!保ㄍㄓ崋T 趙寶巾)

[責編:丁玉冰]

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